Культурные основы обучения: Восток и Запад

Культурные основы обучения: Восток и Запад

Культурные основы обучения: восток и запад
Цзинь Ли


Пер. с англ. под науч. ред. Филоновича С.Р.
Библиотека журнала «Вопросы образования»образование
Изд. дом Высшей школы экономики, 2015
Количество страниц: 464

Восток и Запад имеют принципиально различные представления об обучении, которые влияют на отношение к детям и образованию. Рассматривая результаты многих лет исследований, Цзинь Ли показывает важное концептуальное различие между западной моделью образовательного процесса, ориентированной на разум, и восточной моделью, ориентированной на добродетель. Первая ставит перед собой целью воспитание разума для понимания мира, а последняя уделяет внимание прежде всего нравственному и социальному самосовершенствованию. Прослеживая культурные истоки этих двух крупных интеллектуальных традиций, автор подробно показывает, как эти модели проявляются в психологии образовательного процесса, сказываются на результате обучения, отношении к другим обучающимся, выражении того, что знает человек, направляющих усилиях родителей и т.д. Несмотря на ускорение в наши дни культурного обмена, эти модели образовательного процесса не ослабевают, но выдерживают проверку временем.

Фрагмент

Спойлер: Содержание

• 1. ФАУСТ И РОЖДЕНИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ ПРОГРАММЫ
• Встреча c Фаустом
• Американский шок
• Рыба находит воду
• Китайская культура — и снова Фауст
• 2. УЧИТЬСЯ УПРАВЛЯТЬ ВСЕЛЕННОЙ И ИЗМЕНЯТЬ СЕБЯ
• Западная интеллектуальная традиция
• Конфуцианская образовательная традиция
• 3. ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ
• Изменение учебных планов и возросшая конкуренция
• Экзаменационный ад
• Объяснение успеха азиатских студентов в более ранних исследованиях
• Парадоксальный китайский учащийся
• Дальнейшие исследования: углубляясь в культурные установки относительно учебы
• Убеждения культурного уровня против убеждений личного уровня
• 4. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС, ОРИЕНТИРОВАННЫЙ НА РАЗУМ, И ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС, ОРИЕНТИРОВАННЫЙ НА ДОБРОДЕТЕЛЬ
• Типы образования
• Образовательные процессы в западной и китайской культурах
• 5. ЛЮБОПЫТСТВО ВЛЕЧЕТ ЗА СОБОЙ ИССЛЕДОВАНИЕ, А СЕРДЦЕ РОЖДАЕТ САМООТВЕРЖЕННОСТЬ
• Общее понятие эмоции
• Культурные вариации связанных с обучением аффектов
• 6. АД И ПРИБЕЖИЩЕ УМНИКА
• Западный учащийся глазами сверстников
• Восточноазиатские учащиеся в глазах сверстников
• 7. СОКРАТИЧЕСКИЕ И КОНФУЦИАНСКИЕ НАСТАВНИКИ НА ДОМУ
• Наиболее усердные и эффективные исполнители культурных предписаний
• Поймать поток социализации
• Господствующие и эффективные сократические и конфуцианские домашние наставники
• 8. АДВОКАТ ДЬЯВОЛА И ОРАТОР ПОНЕВОЛЕ
• Давние западные традиции ораторского искусства
• Западный стиль устной речи
• Классный дискурс и социализация на Западе
• Воспитание «адвоката дьявола»
• Недоверие к устной речи в восточной культуре
• Обязанность оратора
• Восточноазиатский стиль устной речи
• Классный дискурс и социализация в Восточной Азии
• Воспитание оратора поневоле
• 9. ВЫВОДЫ ДЛЯ МЕНЯЮЩЕГОСЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ЛАНДШАФТА
• Массовая миграция в глобальном масштабе
• Неизбежное культурное смешение
• Отличия сохраняются, несмотря на углубляющийся культурный обмен
• Учебные установки как часть идентичности человека
• Проблемы в сфере детского развития и образования в Восточной Азии
• Проблемы детского развития и образования иммигрантов из Восточной Азии
• Необходимость понять различия между культурными образовательными моделями