Вредоносная магия. [Касталия] [Э.А.Коэттинг]

Вредоносная магия ​

​

Описание
Темнее тёмного, чернее чёрного, страшнее страшного… А.Э. Коэттинг по праву имеет репутацию самого опасного чёрного мага, работающего с наиболее разрушительными силами внутреннего космоса. Книгой «Вредоносная магия» мы завершаем цикл изданий Коэттинга как самой опасной из всего, что писал этот автор. Сказать по правде, нам сложно рекомендовать эту книгу, ведь автор обращается не просто к разрушительным силам, но акцентирует обращения с целью принесения вреда другому человеку. Так что среди всего табуированного эта работа наиболее опасна и запретна. Нам остается лишь надеяться, что для наших покупателей эта книга будет лишь интеллектуальным удовольствием, и вам никогда не придется обращаться к практикам, предлагаемым Коэттингом. Однако правда в том, что в жизни и правда бывают страшные ситуации, и в таких ситуациях лучше иметь в руках новенький автомат Калашникова, а не затупившиеся и заржавелые кинжалы ветхих заговоров... Наше дело предупредить: каждый приобретающий эту книгу делает это на свой страх и риск.

Спойлер: ГЛАВА 1. БОГИ УМИРАЮЩЕГО МИРА

ГЛАВА 1
БОГИ УМИРАЮЩЕГО МИРА

Мы оказались в ловушке на этой потерпевшей корабле-
крушение водянистой сфере, цепляясь всего за те двадцать
процентов камня, которые мы можем найти, чтобы не уто-
нуть. Эта планетарная тюрьма закрыта с другими на орбите
вокруг огромного огненного шара, и вся система бесцельно
плавает во внешней тьме, где нет даже воздуха и света. Не
сомневаюсь, что этот физический план существования так
далек от божией благодати, как и любой другой, находя-
щийся у наружного кольца границ рождения и уничтоже-
ния. В этом безнадежном и безбожном мире, однако, есть
те, кто вышел за пределы связанной плоти и стал богом
над самим собой, осуществляя свое правление над миром,
ждущим всемогущей силы. Способность манипулировать
силами, которые удерживают планеты на своих местах и за-
ставляют Солнце продолжать гореть, и в некоторых случаях
контролировать их, запретна... но ей можно научиться. И
точно так же, как Бог вдыхает жизнь в человека и забира-
ет жизнь без предубеждения, этой силе можем научиться и
мы. Когда-то при развитии и эволюции наш вид заметил не-
что за пределами смерти, которая окружает нас ежедневно.


Мы почувствовали свет Божественного Источника и услы-
шали в своих сердцах его музыку, которая так далеко от нас.
Мы увидели и признали чудеса на этой земле отчаяния. Мы
увидели, что плоть — только маска и зеркало для чего-то
гораздо большего и гораздо более мощного. Некоторые из
нас просто видели дальше и глубже, чем другие.

За завесой тела и ума я вижу множество духов, которые
никогда не были рождены и никогда не будут, они обитают
за гранью чувств, играя с определенными марионетками
и слегка дуя во флейты, чтобы вселенная повиновалась их
командам. Я видел злых существ, наполненных ненави-
стью даже к собственному существованию, испускающих
лучи ненависти. Я видел духов, чьи сознания играли жи-
телями миров, как пешками, нашептывали в человеческие
уши бесчеловечные приказы. Я видел ангелов, чья любовь и
слава принимают вид видимого света, который простирает-
ся от них, как крылья мира, которые останавливают бури и
отводят метеоры, которые могут уничтожить наше Солнце;
кто стремится своим существованием поддерживать поря-
док и гармонию среди неконтролируемой энтропии. Я видел
людей, которые шли в те же каменистые части мира, что и
я, чьи тела умерли, и все же я видел, как они восстают из
мертвых и начинают существовать вне границ тела, с кожей
из чистого пламени и руками, которые держат всю вселен-
ную. Я видел богов, наблюдающих за безумием, творящим-
ся далеко от их престолов. Я видел, как некоторые из них
смеются, а другие плачут, и еще несколько шагов на пыли
миров, чтобы закрыть одну эру и начать другую.

Среди них всех я видел духов, демонов, ангелов, элемен-
талей, бодхисаттв и Богов, протягивающих руки к созданию
и убийству. Я был свидетелем их способности покончить с
жизнью с меньшими усилиями и задержкой, чем было не-
обходимо для начала жизни. Я говорил с божественными
убийцами во снах, в видениях, в ритуалах эвокации, и в те-
чение многих лет изучения способов, которыми они убива-
ют, я узнал все их секреты.

Инструменты Богов

Через эти проблески в то, что существует вне сферы пло-
ти и вещества, человеческие существа по частям открыли
методы, процедуры и формулы, по которым они могут изме-
нить реальность в целом в той или иной степени. Опыт ин-
дивидуальных ритуальных практик является видом и тенью
большего опыта людей в их путешествии в Божественность:
во время первых дилетантских экспериментов с практиче-
ской метафизикой результаты каждой операции отбрасыва-
ются как мелкое совпадение, хотя проверки и приведены в
соответствии с ритуальной волей оператора. Пока такие ре-
зультаты не появятся в достаточном количестве, маг не смо-
жет признать влияние магической работы на свою жизнь.
Пока он не увидит, что на самом деле достижение того, что
он желал, действительно «совпадает» с его исполнением ри-
туала, использующим процессы, которые были обнаружены
на протяжении тысячелетий неоднократно, каждый раз он
будет признавать это, потому что в знаках и движениях, ко-
торые он совершает внутри своего храма, есть сила.

Развитие магии на протяжении веков мало отличается от
этой схемы. Неважно, переданы ли секреты оккультизма ду-
хами, или похищены у доисторической инопланетной расы,
или найдены в процессе неуклюжего поиска понимания,
формула была обнаружена, что дало определенные и посто-
янные результаты. Логические обоснования с точки зрения
совпадений отпали, когда самые ранние колдуны поняли, что
мир реагирует на их ритуализированную волю, конкретные
элементы, формирующие их команды, решения великих лю-
дей оказывали влияние или осуществляли полный контроль
на расстоянии, заражая плоть иногда целых вражеских по-
пуляций неизвестными заболеваниями и раком. К сожале-
нию, многие полагали, что все последовательные действия
приводят к проверяемым результатам; такие результаты,
воспроизводящиеся через аналогичные процессы, можно
проанализировать, понять и классифицировать, как прико-
лотых к доске насекомых. На протяжении более двенадцати
тысяч лет они не смогли это сделать, и, наконец, теперь мы
вынуждены признать, что, пожалуй, власть в этих знаках
самих по себе, в движениях, сделанных в Храме, исходит
не из законов природы, но полностью производится чем-то
вне природы. Теперь, после тысячелетий неудачных иссле-
дований и пустых утверждений, может быть, мы, наконец,
начинаем понимать, что демоны могут раздирать плоть, что
ангелы смотрят сверху и поддерживают порядок в этой все-
ленной, и что пространство вокруг нас может быть не столь
пустым, как кажется.

Ритуал — это необъяснимая наука, а магия — продукт его
применения. Когда дух вызывается через ритуал эвокации,
когда демон изгоняется путем надлежащего экзорцизма,
когда другой демон призывается в тело с помощью
инвокации или, когда свечи вспыхивают и отправляют в
мир волю оператора, именно метод и синтаксис полностью
изменяют не только восприятие магом своей вселенной, но
также изменяют то, что он воспринимает, и перестраивая
то, с чем он работает. Пока можно дать два объяснения: что
эти явления производит человеческий мозг, а коллективное
бессознательное создает каналы связи, которые
выравнивают совпадение, или что энергетические токи
вселенной реагируют на стимулы для получения результата.
Нам известно, что, когда применяются принципы
ритуала, постоянным результатом всегда будет Магия.
Пользуясь формулами ритуала, неопытный ритуалист спо-
собен создать лишь небольшие изменения в своем мире и
его окружении, радостно улыбаясь тому, что его заклинания
приносят ему влияние, богатство, деньги на текущие рас-
ходы и секс. Когда Практикующие попадают в магические
вихри ритуала, возводя религию вокруг выученных ими не-
скольких мелких трюков, едва лишь почувствуют небольшое
усиление своих элементарных магических способностей.
Однако существуют и те, кто пришел в этот мир с ужасной
жаждой власти, жаждой господства и завистливым желани-
ем занять престол Бога. Первые магические успехи утоляют
голод лишь настолько, чтобы сделать его еще более чудо-
вищным. Они обеспечивают доказательство восходящему
Черному магу, что он действительно обнаружил меч самого
Бога и его далеко бьющую молнию. Его одержимость силой
затем принимает форму серии испытаний и экспериментов
с целью найти пределы этой силы, дабы увидеть, как
далеко он может сдвинуть границы реальности, как близко
к Солнцу он способен подлететь, и насколько глубоко он
способен погрузиться в ад.

Ритуалы и магические действия дают людям запретную
силу богов и являются необходимыми для того, чтобы пре-
образить тело и стать подобным Вечному Источнику. Ис-
пользование этой силы, чтобы добиться смерти или стра-
дания другого человека, однако, является самым черным
типом магии, наиболее запрещенной Сиддхой, а иногда это
и есть самый необходимый грех.

Убийство без слез

Способность пресечь жизнь другого человека так, что
это невозможно будет обнаружить непосвященными в тем-
ные искусства — один из величайших побудителей для
изучения этой Черной магии, второй же связан с жаждой
власти. В умах неофитов часто возникает мысль «... толь-
ко бы меня не поймали!» Желание (часто необходимость)
убивать — это такой же сильный инстинкт, как и то, что
заставляет людей производить потомство, или даже есть,
пить и дышать воздухом. Некоторые люди рождаются как
хищники человеческого вида, другие же становятся тако-
выми после. Однако мы не говорим о маньяках и серийных
убийцах. Мы не обсуждаем людоедские культы или дьяво-
лопоклонников, похищающих детей. Я не разбираю в этом
тексте психически больных; я говорю о себе и вас. Буду-
щая бизнес-леди, студент колледжа, стремящийся к хоро-
шим оценкам, садовник и учитель... каждый, будучи вдох-
новленным злым гением, в какой-то момент хотел убивать.

Говорят, что испытывать сиюминутный гнев, приводящий
к мысли об убийстве — это нормально. Чувствуя, как вы
были бы способны убить, если бы это гарантированно не
грозило судом, вы пересекаете невидимую моральную ли-
нию. Продумывание деталей того, как вы бы пошли на
убийство, как бы вы скрывали доказательства и что бы вы
рассказывали полиции, является признаком того, что вы
нуждаетесь в психологической помощи. Совершение убий-
ства навсегда заклеймит вас как убийцу, даже если вас не
поймали. Повторное убийство вновь подтвердит вашу спо-
собность бросить вызов законам человека и Бога, позволяя
вам претендовать на моральную автономию, а также дает
более четкий опыт, больше преимуществ, чтобы интегри-
ровать его без нервозности и чувства нереальности, кото-
рое присутствовало при первом убийстве. Третье убийство
подтверждает, что вы из убийцы людей превратились в
охотника на человека, разыгрывающего патологический
ритуал снова и снова, либо пока вас не поймали, либо пока
ритуал осуществляется без дефекта или отклонения от
фантазии в вашем уме. Кроме того, после третьего убийства
правоохранительные органы, как правило, считают вас
«серийным убийцей».

Что если существует мост между вторым этапом, на ко-
тором вы не отказались бы от убийства, даже если вы могли
бы избежать этого, и предпоследним этапом фактического
убийства? Если эта связь оказалась реальной и непогреши-
мой, что тогда будет удерживать убийцу от убийства снова
и снова? Ритуал образует этот мост, и магия позволяет вам
пересечь его.

Возможно, степень мести, расплаты и прямого садизма
не включает все же убийство, так как большинство людей
воспитываются с моральными убеждениями и учатся отли-
чать хорошее от дурного с самого рождения. Часто, когда
человек наполнен тьмой, которая предшествует убийству,
и даже тогда, когда кровавые мысли заполняют его ум, он
сознательно и мгновенно превращает те страшные мысли в
менее ужасающие и более приемлемые из них, такие, как
причинение вреда своему врагу. Стенограмма внутреннего
монолога звучит так: «Я ненавижу его! Я хочу убить его...
нет, просто причинить ему сильную боль... или, может быть,
не очень сильную, чтобы он знал, как поступать не следует!»

Тем не менее, без магии он остается с выбором: совер-
шить преступное посягательство или убрать бейсбольную
биту обратно в шкаф и оставить месть без удовлетворения.
С магией, однако, нет никаких границ. Считается, что Вре-
доносная магия позволяет Черному Магу убить без необ-
ходимости просчитывать всевозможные последствия, и что
она не имеет ничего общего с бредом вроде закона трехкрат-
ного воздаяния. Колдун может убить и извлечь из этого вы-
году, и до тех пор, пока его не беспокоят его злодеяния, он
никогда не будет беспокоиться.

Основной принцип использования любой формы риту-
ала для влияния или воздействия на другую сущность за-
ключается в том, что ум, энергия, сила и сознание операто-
ра должны образовать значительную и устойчивую связь с
предметом. В оккультной и нью-эйджевской терминологии
говорят, что у каждого человека есть «сфера ощущений», то
есть окружающее человека личное пространство, аура, пси-
хическая оболочка. Чтобы воспринять невидимое или осоз-
нать явления, над которыми не властен человеческий мозг
или физические чувства, нужно ввести эти явления в вашу
сферу ощущений или, по крайней мере, достаточно близко к
ней, чтобы установить соединение. Для этого можно визу-
ализировать две сущности, оператора и субъекта, с расши-
ренными аурами в нескольких футах от их тел, перекрываю-
щими друг друга. Метафизическая философия утверждает,
что, когда вы выполняете ритуал и сосредотачиваете свое
внимание на другом человеке, ваша собственная энергия и
ваша сфера ощущений распространяется на этого человека,
объединяясь с его энергиями, и тем самым позволяет уста-
навливать связь между тонкими телами, которая оказывает
глубокое воздействие на нижних планах, особенно на физи-
ческом.

Однако обмен работает в обоих направлениях. Хотя
оператор может выбрать для передачи информацию или
просто энергию, очень редко стоит фильтр, пропускающий
только что-то одно. Психические вампиры, когда воруют
энергию у других, часто не только получают впечатления
от личности, мысли, эмоции и воспоминания жертвы, но
и проецируют свои собственные впечатления на жертву,
которой питаются. Хотя это значительно более тонкие и
часто незаметные для средней жертвы психические атаки
вампиров, те, кто развил чувствительность к невидимому
естественным путем или с помощью тренировок, заметят
чужое влияние изнутри и будут пытаться развеять его или
повернут поток энергии в обратную сторону, возвращая
себе украденное. При лечении энергией, особенно через то,
что часто называют в религии «возложением рук», целитель
открывает для себя глубокое сочувствие к больному и в
крайних случаях он сам моментально заболевает тем, что он
пытается излечить. При ритуальной работе с Вредоносной
магией маг создает связь, которая позволяет ему видеть
изнутри ум жертвы, ее сердце и даже самые глубокие уровни
ее души. По коридорам этой связи посылается проклятие
и воля к убийству или к власти, что ослабляет жизненную
силу жертвы. Дилетанты, которые еще полностью не
осознали даже самих себя, будут подавлять обратный
поток индивидуальной сущности, исходящий через связь,
установленную ими со своей мишенью. Хотя это может со-
здать иллюзию барьера, это подавление всего лишь загоняет
эмоции, мысли и энергии жертвы, которые пришли в сферу
ощущения оператора, глубоко внутрь сознания оператора,
и он понимает, что ему придется иметь с ним дело в один
прекрасный день... Это те самые пожинатели кармического
закона, которых ожидают большие потери, если не смерть,
следующая после насылания проклятия. Они не позволили
себе оплакать потерю жертвы, с которой они стали
близко знакомы за мгновение до ее смерти. Дух умершего
пребывает в дилетанте и будет приносить ему несчастья,
болезнь, спутанность сознания, безумие и смерть. Как
изнасилованный и избитый ребенок, не познавший смерть
во всей полноте, в последующей взрослой жизни будет
страдать от вещей, с которыми никогда не справится, и это
будет раздирать его жизнь и его плоть с гораздо большей
силой, чем демоны, с которыми он первоначально заключал
договор, чтобы убить.

Когда Черный Маг приобретает знакомство с Силами
Тьмы и силами, которые приносят разрушение в мир,
тесная связь, которую он создает с жертвой через свой
ритуал проклятия, сохраняется, как только он достигает
ядра его субъекта, чувствует тепло внутри и чувствует,
как оно полностью сливается в пустоту. Это бесчеловечное
объективное наблюдение смерти тяжело выдержать
среднему человеку, особенно знающему, что он сам
является источником этих разрушительных заклинаний.
Если они усвоят опыт убийства незаметными средствами
и позволят себе испытать эмоции, которые возникают от
этого, они свернут с Темного Пути и проведут большую
часть оставшейся жизни, ища отпущения грехов, которое
не предлагает ни одна религия и ни один Бог. Или они
примут Тьму, которая поднялась до них, и будут дышать
силой, которая, кажется, поднимается от холодеющей кожи
каждой их жертвы.

Бог воплощенный

«Видите ныне, что это Я, Я — и нет Бога, кроме Меня:
Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто
не избавит от руки Моей. Я подъемлю к небесам руку Мою
и говорю: живу Я во веки! Когда изострю сверкающий меч
Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и
ненавидящим Меня воздам.»[*]

Восприятие жизни через магию показывает человеку его
собственную божественность и отделяет его от всех других
существ на пищевой цепи, а также отдаляет его от предпо-
лагаемых моральных законов. Он использует силу Бога,
чтобы править, как Бог, убивая и воскрешая, раня и исце-
ляя, как велит ему правосудие. Он начинает существовать
не в состоянии реакции на вселенную, но в состоянии чисто-
го воздействия на вселенную. Часто Черные Маги в ран-
нем детстве играли роль жертвы, в подростковом возрасте
пытались вырваться из этого болота, и, наконец, находили
силу и союзников, необходимых, чтобы никогда не подстав-
лять другую щеку.

Вредоносная магия выглядит суровым испытанием, спо-
собным экзальтировать душу или бросить ее в полное забве-
ние. Это, пожалуй, первая великая демонстрация силы, ко-
торую колдун совершает перед своим Восхождением. Хотя
он использовал ритуал, чтобы влиять на мысли, эмоции и
действия других, иногда для достижения высших ступеней
и он привлекает удачу с помощью магии, разрушая другое
Божественное Существо, другого человека, чья душа на-
ходится в восхождении к Божественности, не используя
ничего, кроме невидимых сил магии, он начинает узнавать
возможности своей власти. Если Черный Маг является ди-
летантом, еще не ожидающим успеха даже после чрезмер-
ного ее использования, или если он сознательно стремится
к всевластию, духовная тьма падает на него сразу же после
его первого ритуала Вредоносной магии. Он знает, что если
религия его предков хоть в чем-то истинна, то он обречен
на вечные страдания. Он признает, что с этого момента ни
один святой не сможет его спасти. Он использовал Силы

Тьмы для убийства, и его душа становится пропащей и оди-
нокой. Как правило, есть три основные реакции на это за-
бытое состояние:

1. Колдун пугается глубин, в которые он вникает, что-
бы насытить свой гнев, и он остается в страхе некоторое
время, уже не занимаясь магией и не практикуя ритуалы,
но в то же время он не отказывается от магии совсем, по-
тому что он знает, что нет бога, который бы принял его.
Он оказывается в духовной и психологической тюрьме, и,
когда жертва действительно фактически умирает, ключ вы-
брошен. Интересно, что этот убийца обычно окружает себя
большим количеством изображений, связанных с оккуль-
тизмом, чем когда-либо прежде. Его начинают очаровывать
демоны и оккультные знания, и он может обратиться к фор-
мам теистического сатанизма, ибо он жаждет духовности.
Он чувствует, что не может вернуться к ритуалу, который
приносит изменения в мир. Он не может доверять ему. Он
живет, как потерянная душа, и обрекает себя на ад, даже не
дожидаясь Судного Дня.

2. Черный маг сразу уходит из оккультизма и бежит об-
ратно в объятия религии, которая отлучила бы его, если бы
стала известна степень его злодеяний или поверила бы его
утверждениям на этот счет. Один из таких экс- колдунов,
которого я знал, вернулся в христианскую церковь своего
детства после особенно длительного и утомительного пери-
ода духовной тьмы и зла. Он почувствовал необходимость
освобождения от всех своих грехов и, таким образом, испо-
ведался своему священнику. Когда мой друг рассказал свя-
щеннику о своих заклинаниях, которые поработили умы и
волю других, и что в итоге по его приказу закончилась жизнь
одного человека, священник улыбнулся и ответил: «Почему
бы нам просто не начать с обычных вопросов?» После во-
просов, смотрел ли он порнографию, употреблял ли вредные
вещества, мастурбировал или не совершал ни одного из этих
ужасно греховных поступков, он уверенно заявил: «Из того,
что я вижу, ты хороший человек. Посещай церковь каждое
воскресенье, ходи в воскресную школу и, конечно, плати де-
сятину, и твое полное членство восстановят». Мой друг был
в восторге от слепоты священника и был готов вернуться
в свою веру вместо магического и демонического зла. По-
сле года деятельности в церкви он, наконец, снова пришел
к священнику и объявил, что его грехи были реальными, и
что либо церковь действительно прощает ему все его про-
шлые преступления, либо, так как он был оставлен в состо-
янии неопределенности, он сам выберет сторону и вернет-
ся к оккультизму. Вскоре после этой встречи он позвонил
мне. Допуская, что либо духовенство вынуждено признать
реальность Черной магии, либо грешник сам разбирается
со своими грехами и искупает их без помощи служителей
церкви, которую он посещает, он также будет либо верить,
что Бог предоставил ему специальное прощение, и в этом
случае след от убийства исчезнет из его сознания и он
никогда не вернется к своим мыслям в последующей жизни,
либо он будет тратить свою жизнь на поиски Божественного
прощения, а он тайно знает, что не может его получить.

3.Черный маг упивается силами смерти, которые он вы-
звал, а также фактической кончиной жертвы, поет и танцу-
ет, когда достигает свою зловещую цель. Небольшой при-
ступ раскаяния может накатывать на него первое время, и
тьма, которая окружает его после ритуала и задерживается
в течение дня, может поначалу беспокоить его, но он бы-
стро находит в аду успокоение. Это не означает, что он не
принимает ритуал разрушения и Силы Тьмы всерьез — ред-
ко кто стал бы делать ритуал повторно в ближайшее время.
Но он знает, что, убивая подобно Богам, он бросает вызов
их суверенной власти и поднимается на Олимп, таща угли
Подземного мира за собой.

Формат- PDF-файл

Продажник​