Дьявол в искусстве итальянского и северного Ренессанса [Елена Забродина]

Дьявол в искусстве итальянского и северного Ренессанса [Елена Забродина]

«Самая великая уловка дьявола – в том, чтобы заставить нас поверить, что он не существует», – написал французский поэт Шарль Бодлер. Низвержение Люцифера, грехопадение прародителей, мучения грешников в аду, искушение Христа – повсюду появляется восставший против своего создателя падший ангел, и появляется в разных обличьях. Место обитания дьявола изображается то как горящая преисподняя, то как воронка со множеством кругов, где грешники испытывают непереносимые мучения, то как дыра в земле, откуда Христос выводит Адама и Еву.

Множество раз дьявол появляется в легендах о святых, которые сражаются с демоническими существами, повергают их в прах и изгоняют дьявола из мира людей. Из этих легенд в Новое время дьявол перейдет в сказки, но по-прежнему останется одним из самых любопытных персонажей библейских историй, которые по-разному рассказывают нам художники итальянского и северного Ренессанса в XV и XVI веках.

Спойлер: О преподавателе

Елена Забродина
Историк искусства, лектор, экскурсовод, писатель, участник Musea Brugge Research School и проекта Iconclass-Russia, член Ассоциации искусствоведов, работает в Государственном музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина.